Будущее Тибета зависит от доброй воли китайского правительства и его согласия, отринув былые опасения, вступить в открытые и честные переговоры с тибетским правительством в изгнании. Свидетельствуют ли недавние призывы Китая начать переговоры о его искренней заинтересованности в урегулировании конфликта или это всего лишь новая уловка? До сих пор пекинский кабинет придерживался тактики обмана и проволочек. Примером служит его требование, чтобы Тибет отказался от претензий на независимость, — в то время как всему миру известно, что Далай Лама официально сделал это ещё в 1978 году. Стратегия китайского правительства свидетельствует о фатальном недостатке любви и сострадания, который — как нам, увы, известно из нашего собственного жизненного опыта — неизбежно ведёт к саморазрушению.

Во всём мире любовь должна победить нетерпимость; знание — рассеять мрак неведения; объединённые и скоординированные усилия — занять место пассивного приятия своей судьбы и отчаяния; диалог должен прийти на смену взаимным обвинениям; прогрессивная правовая система — мести и запугиванию; высокая мораль — обращению к низменным инстинктам; признание мировых гуманистических законов — повсеместному попранию прав человека. Только наши объединённые усилия и время смогут превозмочь эскалацию глупости и алчности.

Я очень надеюсь, что эта книга о любви, в которой Его Святейшество Далай Лама повествует о древнейших техниках, позволяющих преобразить сердце и ум, поможет нам преуспеть в главном — обретении любви и сострадания друг к другу.

Джеффри Хопкинс, доктор философии, профессор кафедры тибетологии Университета Вирджинии

Глава первая Моя точка зрения

Если внутренний враг — ненависть — не укрощён,

То, пытаясь победить внешних врагов, мы лишь умножаем их число.

Поэтому мудрый укрощает себя самого —

Силой любви и сострадания.

Бодхисаттва Тогме Сангпо

Когда я завожу речь о любви и сострадании, то говорю не как буддист, не как житель Тибета и не как Далай Лама. Я говорю просто как один представитель рода человеческого, беседующий с другим. Я надеюсь, что каждый из вас считает себя прежде всего человеком, а уже потом американцем, азиатом, европейцем, африканцем или жителем какой-то конкретной страны. Всё это — принадлежность к определённой расе, гражданство второстепенно. Если мы с вами найдём то общее, что свойственно нам как людям, то мы будем способны общаться. Я могу сказать: «Я — монах». Или: «Я — буддист». Однако по сравнению с моей человеческой природой всё это — временные состояния. Все мы являемся людьми, и именно это нас объединяет. Вы рождаетесь человеком и продолжаете быть им до самой смерти. Всё остальное — образованны вы или нет, молоды или стары, богаты или бедны — второстепенно.

РЕШЕНИЕ ПРОБЛЕМ

И в больших городах, и на фермах, в самых отдалённых деревнях люди всё время чем-то заняты. Почему? Каждым из нас движет стремление добиться счастья. И в этом нет ничего плохого. Однако мы должны помнить, что погружение в быт, в обычную житейскую суету не решит проблемы неудовлетворённости жизнью. Любовь, сострадание, готовность проявить заботу о других людях — вот подлинные источники счастья. Если вы в изобилии наделены этими качествами, то даже самые стеснённые обстоятельства не будут вас беспокоить. А с ненавистью в сердце вы не будете счастливы, даже окружив себя роскошью. Поэтому, если мы действительно хотим быть счастливыми, мы должны расширить круг своей любви. Этого требуют не только религиозные убеждения, но и простой здравый смысл.

Гнев нельзя победить гневом. Если кто-то сердится на вас, а вы в ответ демонстрируете раздражение, то результат будет трагичным. И наоборот, если вы контролируете свою ярость и проявляете совершенно противоположные чувства — любовь, смирение, сочувствие, терпимость, — тогда не только вы сами сохраните спокойствие, но и гнев окружающих постепенно утихнет. Никто не станет спорить с тем, что, пока не исчезнет гнев, мир и спокойствие невозможны. Только проявляя доброту и любовь, можно достичь умиротворения духа.

Только люди способны рассуждать и оценивать, только они могут предвидеть последствия своих действий и задумываться о будущем. Также верно и то, что человеческие существа могут испытывать безграничную любовь, тогда как животные, насколько нам известно, обладают ограниченными способностями к любви и привязанности. Но стоит человеку поддаться гневу, как он теряет все эти способности. Никакой враг, никакое оружие не может лишить человека этих достоинств, а гнев — может. Эмоция эта по-настоящему разрушительна.

Стоит вам внимательно приглядеться, и вы обнаружите, что схемы всех наших поступков уже заложены в нашем сознании. Ощущение собственной беспомощности, обречённости возникает не само по себе, оно — результат нашего неведения. Способность достичь успеха также живёт в нас самих. Душевного покоя можно достичь путём внутренней дисциплины, путём самопознания и чёткого понимания того, насколько разрушителен гнев и насколько благотворна доброта. Например, возможно, что в настоящее время вы довольно легко раздражаетесь. Однако, как только вы ясно осознаете это и разберётесь в себе, ваше раздражение ослабнет, а потом и исчезнет вовсе. Цель этой книги — подготовить почву для такого понимания, благодаря которому сможет появиться настоящая любовь. Нам необходимо развивать своё сознание.

Все религии учат любви, состраданию, искренности и честности. И каждая из них ищет свой собственный путь, чтобы облегчить жизнь всему человечеству. Однако если мы будем чересчур преувеличивать значение собственной теории, философии или религии, если будем слишком преданны ей и попытаемся навязать её другим людям, то это приведёт к беде. В принципе все великие учителя, в том числе Будда Шакьямуни, Иисус Христос, Магомет и Моисей, руководствовались желанием помочь своим ближним. Они не стремились к личной выгоде и тем более не желали принести в мир ещё больше страданий.

Хотя в сознании людей религия тесно ассоциируется с глубокими философскими вопросами, тем не менее в её основе лежат именно любовь и сострадание. Поэтому в своей книге я буду описывать практику любви, которой следую сам. Я по опыту знаю, что практика любви даёт душевное спокойствие мне самому и приносит пользу людям. Эгоистичные глупцы всегда думают только о себе, и исход этого всегда бывает плачевен. Мудрые люди думают о других, помогают, как только могут, — и в результате они