Глинка Сергей Николаевич - 2 книг. Начальная страница.

Сергей Николаевич Глинка (1775, по др. данным 1776–1847) – русский писатель, журналист, переводчик. Родился 5 (16) июля 1755 г. (по др. данным 1756) в с.Сутоки Духовщинского уезда Смоленской губ. в небогатой дворянской семье. Старший брат Ф.Н.Глинки. В 1782–1794 гг. воспитанник Сухопутного шляхетного кадетского корпуса, выпущен в гвардию поручиком. В юности увлекался сентименталистско-просветительскими идеями Ж.Ж.Руссо с его культом «естественного» человека и «естественного» воспитания. Занимаясь русской словесностью с Я.Б.Княжниным и П.А.Плавильщиковым, глубоко воспринял Путешествие из Петербурга в Москву А.Н.Радищева, по европейской периодике внимательно следил за событиями Великой Французской революции, перевел на русский язык Марсельезу. Мысль о государстве как семье, чуждой рабству и деспотизму, и о благе просвещенной монархии выражена Глинкой в его первом опубликованном стихотворении Песнь Великой Екатерине (1796). Высоко ценя роль личности в нравственном прогрессе общества, активно занимался благотворительностью (своего последнего крепостного отпустил на волю в 1808 г.).
В 1800 г. в чине майора вышел в отставку, работал (как и Руссо) домашним учителем в семье украинского помещика; с 1802 г. жил в Москве как профессиональный литератор (переводы, в т.ч. История ума человеческого от первых успехов просвещения до Эпикура Э.Кондильяка, 1804; исторические драмы Наталья, боярская дочь, 1806, Михаил, князь Черниговский, 1808, героическая опера на музыку бывшего крепостного композитора Д.Н.Кашина Ольга Прекрасная, 1808, Минин, 1808, Осада города Полтавы, или Клятва полтавских жителей, 1810; поэмы, в т.ч. Пожарский и Минин, или Пожертвования россиян, 1807, Царица Наталья Кирилловна, 1809). В 1806–1807 гг. служил в ополчении, на волне антинаполеоновского патриотического воодушевления пришел к проповеди т.н. национального направления (что отразилось в содержании как его пьес, так и издававшегося им в 1808–1820 и в 1824 гг. журнала «Русский вестник», полемически заостренного против «Вестника Европы» Н.М.Карамзина). Определенную программу переустройства общества просветительским путем (отказ от «роскоши и моды», кротость, смирение, благотворение и т.п.). являли собой идеализация допетровской старины и вымышленных современных типов (повести Здравомысл и Пленира, воспитатели детей своих, Добрый отец, Русская повивальная бабка и др., отд. издание – Русские исторические и нравоучительные повести, 1810), публицистические выступления (в т.ч. сатиры и памфлеты против галломании), доказывающие превосходство всего русского (характера, обычаев, языка, культуры, истории; Русские анекдоты... (ч. 1–5), отд. издания 1811, 1820, 1822). Хотя Глинка стремился к положению независимого литератора, объективно его позиция сближала его с кругом А.С.Шишкова и др. славянофилов (в т.ч. брата Ф.Н.Глинки), вызывая нападки «западников» и насмешки литературной общественности (сатира А.Ф.Воейкова Дом сумасшедших, Видение на брегах Леты К.Н.Батюшкова и др.).

В 1812 С.Глинка первым записался в Московское ополчение, на свои средства снаряжал ополченцев, организовал сбор пожертвований для вдов и сирот, горячими патриотическими речами заслужил славу народного трибуна и был награжден орденом Св. Владимира 4-й степени «За любовь к Отечеству, доказанную сочинениями и деяниями».
С конца 1810-х годов в связи с неудачной попыткой основания в 1818–1819 гг. пансиона для детей офицеров Войска Донского, спадом читательского интереса к его журналу и литературным трудам (резкой критике подверглась его Русская история, 2-е изд. в 8 частях, 1817–1818; 3-е изд. в 14 частях, 1923–1825) Глинка для заработка занимался в основном компиляцией исторических нравоучительных произведений (Обозрение истории армянского народа..., 1832–1833, и др.), переводами, стихами и речами «на случай», изданием «Московского альманаха» (1826–1830), участием в «Дамском журнале» П.И.Шаликова (под псевд. Мечтатель) и т.п. В 1827–1830 гг. – цензор Московского цензурного комитета (уволен за небрежение своими обязанностями). Непобедимая вера в благую природу человека, энциклопедическая образованность, пристальное внимание к духовным процессам прошлой и современной ему России проявились и в многочисленных литературно-публицистических очерках Глинки (в т.ч. Очерки жизни и избранные сочинения А.П.Сумарокова, 1941, Русское чтение... Отечественные исторические памятники XVIII и XIX столетия, 1845) и особенно в мемуарах (Записки о 1812 годе, 1836, Записки о Москве и о заграничных происшествиях от исхода 1812 до половины 1815 гг., 1837, и др.).
Умер Глинка в Петербурге 5 (17) апреля 1847 г.

Источник: Энциклопедия Кругосвет